phẫn chí câu

• Bạn ở đây, bởi vì bạn phẫn chí với tiền bạc của bạn.
• Bạn ở đây bởi vì bạn phẫn chí với sự thành công của bạn.
• Có chăng một liên hệ giữa sự phẫn chí và sự sẵn sàng bắt chước?
• Một kẻ ăn xin không thể đến, bởi vì anh ta chưa bị phẫn chí vì những thứ đó.
• Chứng trầm cảm tìm thấy ở phái nam qua những triệu chứng như giận dữ, khó chịu, và phẫn chí.
• Đối với kẻ phẫn chí, thì tự do thoát khỏi trách nhiệm hấp dẫn hơn là tự do thoát khỏi sự tù túng.
• Sau cùng, sự thiếu lòng tự tin, vốn là đặc tính của kẻ phẫn chí, cũng kích thích tính bắt chước của họ.
• Người Da đen bị kỳ thị tại miền Nam, thì ít bị phẫn chí hơn người Da đen không bị kỳ thị tại miền Bắc.
• Và bởi vì sự tự do động viên nhiều nỗ lực đa đạng, cho nên nó tất yếu làm gia bội sự thất bại và sự phẫn chí.
• Khi chúng ta có nhiều và muốn có nhiều hơn, thì chúng ta sẽ phẫn chí nhiều hơn, so với khi chúng ta không có gì và muốn có một ít.
• Những kẻ phẫn chí, bị đè nặng bởi những khuyết điểm của họ, đổ lỗi cho những gò bó hiện tại về sự thất bại của họ.
• Những cơ hội không giới hạn có thể là một nguyên nhân mạnh mẽ của sự phẫn chí, giống như một sự túng quẫn hay thiếu cơ hội.
• Việc thu thập thông tin về hoạt động tâm linh từ những linh hồn ở trong những giai đoạn phát triển cao hơn, thì đôi khi gây phẫn chí.
• Do vậy, cá nhân phẫn chí và “tín đồ đích thực” là những kẻ tiên đoán tốt hơn những ai có lý do để muốn duy trì cái hiện trạng.
• Lý tưởng về sự tiến thân mà phương Tây văn minh cung cấp cho những nước chậm tiến, mang theo với nó trận dịch của sự phẫn chí cá nhân.
• Sự bình đẳng tuyệt đối giữa những người nô lệ và cuộc sống cộng đồng thâm tình trong những khu nô lệ, ngăn cản sự phẫn chí cá nhân.
• Bởi vì trong quan niệm về sự tiến bộ, thì “ngày mai” hiện ra to lớn, và sự phẫn chí do việc không có gì để mong đợi, lại càng thấm thía.
• Những vị thầy tâm linh tiến hóa cao này chuẩn bị để loại bỏ cường độ phẫn chí ban đầu của một linh hồn, theo sau một cái chết không đúng lúc.
• Việc kết nối với những hữu thể mà chúng ta biết từ thế giới linh hồn, trong mọi loại “ngụy trang” vật lý, có thể là hòa điệu hay gây phẫn chí.
• Những gì mà Stresemann nói về nước Đức, thì cũng đúng với những kẻ phẫn chí nói chung: “Họ cầu nguyện không chỉ cho bánh mì hằng ngày, mà còn cho ảo-tưởng hằng ngày” (21).